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第6章 动摇的神秘（第2页）

这不是在讽刺吗？

真弓这么想。

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铃香请来的专家，看上去似乎是一个靠不住的女人。

她的服装－在九０年代流行于少女之间的衣服－更增添了几分『靠不住』的气氛。

“嗯┅不是从铃姐，是从铃香那儿听说过那件事的。我是九鬼悲魅子！”

连句话都说不好，这样的家伙真的也能当大学的助教吗？

九鬼悲魅子－伊丹铃香的青梅竹马。

吉祥大学民俗学的助教。

他的论文代表作是（日本民族之无意识）及（世界宗教的共通无意识）等《遗憾的是，这些论文真弓完全没看过》。

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铃香说他是在这次事件中，可以提供建言的人才。

在这吉祥大学的图书馆中，只有他们三个人。

吉祥大学是为顺应“婴儿潮”的潮流，由现任校长所创立的一所综合性学术大学。

而大学为“婴儿潮”所扮演的角色早已经结束，规模也逐渐缩小。

但是，大学中的许多学系都能互相提携。

所以，可以说在许多学系可以互相提携的意义上，成为了一所目的为综合学术的大学。

悲魅子可以说是那所大学里，年轻一代的希望。

“那么，是哪件事呢？”

真弓抓住要点，说明有关『敌人』和『黑雾』的事。

虽然她一直在点头，但是从她的表情却看不出来，她究竟有没有在听－真的有在听吗？

话说完之后，和优香对看了一眼。

优香似乎不安地点着头。

“是啊，如果从『金生火』之道理来推断的话，可以推断出来的，就是风水当中所提的『五行』。总之，都是在建筑物中才会发生的事！”

过了一会儿，又开始说了起来。

“所谓的『风水学』探讨的就是，从建筑物的外观判断它象征着什么，而从中得到，建筑物给人感觉。而那份感觉可以适用于东洋的『五行』。所谓的『五行』指的是『金木水火土』，是非常东洋风的东西。西洋的『四大』是『地水风土』，它把肉眼所能见之世界、二次元空间毫不隐讳地表现出来！”滔滔不绝地说着『映象象征』的悲魅子彷佛是另外一个人。

“针对那方面来说的话呢，轮回是东洋的象征。『木生火』，因为人们为了点燃火苗而使用了木材。等木材燃烧了之后，又借由『火』还给了『土』。而『土』又在经年累月之后，变成了金属，也就是『土』生『金』。而『金』在一定的温度下降之后，又变成了『水』。就是如此，『水』才蕴育出了『木』。”

到目前为止还算可以理解，不如说比较容易懂吧。

“玄藏寺小姐，你已经懂了吗？”

“啊！嗯，如果要理解魔术，确实需要一定的知识，不过我想不用特别去在意也能操作。与其理解魔术，我倒想听听真弓小姐是如何办到的。”

从前一阵子就如此了。

好像对于真弓的魔术失效相当在意的样子。

对真弓来说净是些她不知道、无法理解的事。

“只是普拉顿派的『四大』思想是以物质的变化来思考的。之后，印度哲学的『大』，也就是在提到的『四大』之前，加了个『空』。如此一来，在有关西洋要素的哲学中也混杂了所谓『轮回』的观念。”

好像都还不能称得上是主题。真弓喝了一口咖啡。

“嗯！啊，好甜喔！”

“真是不好意思，你不加糖的吗？我大概加太多的糖下去。”

悲魅子一脸若无其事的表情，把那些很甜的液体喝下去。

“主题是东京。我们从最容易了解的－东京铁塔开始讲起吧！东京铁塔是象征『火』的建筑物，那种尖尖的感觉便给人『火』的印象。颜色也是红的嘛！因为它有『火』的要素，所以置身里面的人才会被人给烧死的。”