奉孝莫非以为,昭国百工崛起之后,吾不会予他们身份待遇提升,不会使其掌握权力?此等人岂会欲归旧制?他们自会为己之利益而争斗。
故而,有些事情,除非将其尽皆诛灭,否则奉孝所思必定不会发生。”
第132章
杨秋离开之后,郭嘉作为客人留宿在了荀谌的府邸之中。
夜幕降临,荀谌的府邸沉浸在一片宁静之中。
府中的灯火摇曳,郭嘉独自坐在屋舍里,面前摆放着几本从荀谌那里借来的关于天文历法的书籍。
主要是张衡的《灵宪》,还有《周髀算经》《九章算术》等一些著作。
这些书籍承载着先人们对宇宙的解释,郭嘉轻轻翻开书页,完全沉醉在了书籍内容之中。
夜已深沉,窗外的明月高悬,洒下一片银辉。郭嘉却依然在书海中遨游,不知疲倦。
第二天早上,当第一缕阳光洒在大地上,郭嘉带着浓厚的黑眼皮,以及一双熊猫眼出现在了荀谌的面前。
他的面容略显疲惫,但眼神中却闪烁着兴奋的光芒。
“友若兄,昭国着实便利,想看什么书,随时都能找到。
若我还在颍川,这般书籍恐怕得托朋友才能借来一观。
这些书籍极为深奥,我昨夜简单地看了一遍,只觉知识浩瀚似海洋,恐怕我穷极一生也难以完全领悟这些书籍中的知识。”
颍川郭氏治学的是小杜律,作为郭家的旁系子弟,郭嘉自然从小学的就是家学,研习律法。
待到长大之后,颍川学风浓厚,自然会学习其他儒家典籍,也会学习一些兵法策略。
按照郭嘉未来的人生经历,他应该是比较擅长的是兵家之术,所以在曹魏集团承担的也是军事方面的辅助,而不是跟内政有关。
因此,在算术、天文历法方面,郭嘉虽然有所接触,但绝对算不上擅长。
昨天在杨秋展开地图聊了一下天文历法这方面的知识之后,郭嘉就马上借出了相关书籍来借阅。
毕竟,不管这位昭王说得多么有道理,不管昭王所说的这个世界有多么广大,也不管他们生活的地方是一个球形多么让人惊奇,这都不代表郭嘉信了。
一个成熟的人是有自己的判断力的,所以郭嘉的做法就是自己先行研究一下先贤著作,看看前人的知识是如何解释这些情况的。
“大王曾言,纸张发明将改变世间制度。今昭国纸张产量仅可自给自足,欲使天下之人皆如此,则需攻取南方之地。彼处有物制纸更为廉价。”
话说到这里,荀谌眼神之中带上了一股笑意。
其实他昨天晚上也没有好好睡一觉。
“奉孝,其实昨夜我亦取那几本书籍观之。因大王昨日所言天下地图,我亦首次闻之。
虽此前大王曾述南北天气之差异,但彼时我未深思。不过昨夜略览《周髀算经》后,我方明白。
难怪大王过去数年如此重视算术之才,原来诸多吾等不解之问题,早于这些算经之中已有解释……”
两个人对视一眼,都深深看了一下彼此的黑眼圈,同道中人啊。
于是,荀谌邀请郭嘉去小会客室里面坐下聊天吃早餐,热乎乎的甜粥包子馒头摆放在了餐桌上。
吃饭的过程食不言,两个人都快速的解决了早餐,等到下面伺候的人收拾好之后,郭嘉就主动开口了。
“嘉昨夜阅书,读到此处,倒是产生了些许疑问……春分之日夜分以至秋分之日夜分,极下常有日光。秋分之日夜分以至春分之日夜分,极下常无日光。故春秋分之日夜分之时,日光所照适至极,阴阳之分等也……”
这段话是《周髀算经》里面的内容,是说春分之日,还有秋分之日的时候,昼夜平分,从春分之日到秋分之日,北极下有阳光照射。
而从秋分之日到春分之日,就没有日光了。
这实际上也也只说了存在极昼极夜现象。
要按照现代知识来解释春分之日还有秋分之日,就是太阳直射赤道的时候,所以昼夜平分,而杨秋昨天讲的就是春夏秋冬的来源,也讲了极昼极夜现象的原因。
她尽量用的是古人能够理解的方式解释了一下太阳的活动,这就导致了他们为什么会有一年四季的差异。
郭嘉眼下说出这样一段话,倒不是说他相信这个地球是球体了,而是感叹有些知识其实就藏在典籍之中,然而以前却常常容易被人忽略。
“友若兄,浑天说与盖天说,似皆不能阐释极昼极夜之现象。
昨夜嘉思索良久,如今看来,昭王之说法,似乎能更好地解释四季轮回?