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之后段其金写他在边疆如何辛苦，辗转流离，好几次都差点在危难中死去。但为了能再次见到弟弟，他咬牙忍下，习得一身本领，十年后随军队辗转回了流月，兄弟二人得以重聚。

段枕歌笑了一下，“段其金说，那八角铁锤砸在他身上，他都不会动一动眉头。可时隔多年再见太祖，他反倒泣声如婴孩。”

且他写：“虽受部将耻笑，吾不觉羞窘。”

兄弟二人的情谊，在此刻体现得淋漓尽致。

至于大衍开国的故事，段其金反倒写的很少，或许是因为他根本就不清楚自家弟弟究竟厉害到什么程度，能够仅凭运筹帷幄就将一国收入囊中。也或许因为他根本不关心大衍的运势，因为他一身的本领，都只是为了护好太祖。

“吾领战，听命他山，十战九胜，大衍遂成。”

简简单单一句话，写完了兄弟二人五年戎马。

后面的，便是写兄弟二人如何协商建立御影宫，如何确定御影宫的位置以及种种规定。

他们共同决定了每一位御影一生的宿命，“段家子嗣，及冠及笄，可得一年岁相当之御影。御影武艺高强，天赋卓绝，与普通影卫如云泥。二人一体同心，共担荣辱，似吾与幼弟。”

“宫主人选，不可为皇，不可交由外人，不可世袭，不可票决。吾弟集毕生心血，设御影宫禁地，造无数机关，通过者，可为宫主。”

“吾与太祖已至不惑，亲身实践，改进三载，终得圆满。”

“最后一关，有所转阖，相较吾与吾弟天各一方，已平诸多缺憾。望段家世代，得御影宫守望。望段家世代，生来便有一人与其相伴而行。此为吾等唯一能留与后世之物。”

“见此纪者，必有御影相伴，汝等身负吾与太祖之风，定为聪慧良善之人。”

“令善者执刀割血肉，乃大衍之撼。然吾等亲见执刀者残暴之下场，宁舍汝一人以全大衍盛世。吾死而无憾，入地狱不敢回头。”

“——段其金，御影宫一代宫主，于承元十年。”

承元十年，也是太祖病逝的那一年。

纪事到此便是最后一页。段枕歌翻了翻书，又看了看桌面，打开放在书旁边的箱子，发现箱子内是一对印鉴，一刻“段其金”，一刻段其玉”。

除此之外，再无其他。

段枕歌放下那本纪事，道：“太祖从没有留下自己的纪事，只有史官所写的只言片语。没想到段其金却有这样的殊荣，这本本子，就是用来记载御影宫宫主的生平的。”

虽然两人身份乃一主一仆，但太祖从不认为他与哥哥有任何区别。所以他与哥哥合葬此处，将身后风光都给了身为御影宫宫主的段其金。

后面来到这里的人，在看完这些后，自然也会明白怎么做。

段枕歌走向第二座雕像，拿起桌上的本子，发现这第二个雕像所雕刻的，居然就是太祖的孙子，大衍第三代皇室的嫡子之一。

“祖父常常教诲我等兄友弟恭，礼贤下士。吾与吾御影经历良多，已情同手足，吾不如吾兄，难当皇室重任，故来此地一探。见前人之言，感念甚重。此生执玉印护大衍王室，虽艰辛，然不悔。”

他是二子，虽然也常常奉命出外赈灾护国，但没有任何羡慕自己做牛做马上朝的皇兄的意思，也明白皇兄比他更能做个好皇帝。

与此同时，他与御影在共度多次艰难险阻后，彼此交心，两人都爱闯荡江湖，行走天下，在游历山川的途中成了极好的朋友。

等不当宫主后，两人甚至去了北境和南地旅游，成功为大衍带回了许多特产和建立邦交的可能。

此人做宫主的时间不多，一共只有几年。他“自认为”自己并没有做出什么丰功伟绩，但冷清风听到他的记载倒是十分震惊。

“此人提到的心法招式与武学套路，皆是属下曾经修习的。连武器制式，都与属下所学一致。”

御影宫培养的御影，放在江湖也绝对排得上一流高手。他们所用的功法不说世间绝顶，但起码算万里挑一。

此人找的的功法福泽千秋万代，这等功绩绝不能算平庸了。

“不惑后回首，方觉太祖大慧，后人难及。”

“——段山殷，御影宫四代宫主，于禄道八年。”

这同样是一个不见于史书的名字，段枕歌根据他所留的年号算了算，“禄道八年，已是承元十年的四十八年后了。”

在他的印象之中，这个时间段的皇帝，确实是创了大衍盛世的明君。想来段山殷也能安息了。

到了第三个石像，段枕歌发现，此人已是据禄道八年一百五十多年的交圆初年人了。

这个人不似段山殷，其身世并不平顺。

此人在札记中写道：“吾乃本朝静美人之子，自幼不受父兄所重。幸得姜梓，此生无憾。”

第三个石像主人明显并不怎么注重皇室礼节，或许是因为出身原因，讲话直接又不避讳，本子上满满的全是皇室密辛。

作为不受待见的皇子，他领略了许多恶意，见识了不少残酷。

姜梓就是他的御影，可以说，在姜梓出现后，他的生活才有了光。