心死而神不死。
走到这一步,便是炼神第六层圆满,从此往后性魂坚固,不为外物所惑。
达到“神不死”后,接下来是引炁交融,性命交汇。正所谓。
一候为一阳,有如《震》;二候为二阳,有如《兑》。
时值二候,正宜合丹,那边吐出一弦真气,其喻为虎向水中生;这边落下一点玄光,其喻为龙从火里出。两边龙虎会合,性情交感,一场大战,宛如天地晦冥,身心两静矣。
徐清照本宣科,引元炁入识海。
元炁化虎,魂力成龙,龙虎交汇。
徐清心神顿时陷入如天地晦冥的身心两静状态。
意识拔高到虚无缥缈的高天,旁观这场龙虎交汇,性魂和命功齐头并进,齐齐往上拔高。
性和命是无法彻底割舍开来的,就像是炼精境、炼气境,命功在进步的同时,性魂也在不知不觉间被滋养壮大。
同样的道理。
性功提升,命功相应的也在壮大。
二阳合丹渐至功成,徐清在此时需引入第三阳。
三阳有如《乾卦》,如潮如火,如雾如烟,如电如雷,如雪如花。
当三阳动时,徐清眼中生出火焰焚天的景象,有别于刚才火焰焚身煅烧的感觉,一股邪火自下腹窜起,遍布全身,引动七情六欲。
死心渐动,意神动摇,万魔来袭。
徐清体内的六丁神顿时闪耀光辉,一股清凉的感觉迅平息了体内躁动的邪火。
若是寻常道门修者,在这一步当需以“持剑掌印、踏罡步斗”应对如火如潮的阴魔来袭。
“持剑掌印”者,剑即慧剑,是为灵觉真心,须以真心镇之,譬之于剑,以斩断一切;印为天印,即天心也。
阴魔既潮,心动便倾丹鼎,故须持剑印,镇伏一切,应以心放在空洞之中,不使起意。
“踏罡步斗”同是降服万魔来袭的手段。
但徐清体内有六丁神坐镇,这股邪火还未化作万魔来袭,便被彻底给镇压下去,所以轻松度过了这一难关。
当此时。
徐清鼓动元和、猛烹极炼,透三关而上泥丸。
一时间,整个泥丸大放光明。
与此同时。
全身毛孔洞开。
徐清在炼气境试图达到的“胎息”境界,此时伴随着性功反哺命功,在这时同时达成。
“胎息”境界一成,全身毛孔如同一个个小型的混洞吸收着外界浓烈的生机,源源不断在泥丸宫行性命交融之功。
炼神第七层毫无意外达成。
第七层既成,性魂止心不动,与太虚一体。
徐清轻轻吐出一口气,连破两层,神骸生机的刺激,加上他体内的六丁六甲,几无阻碍。
七层过后,八层到九层都是出神的功夫。
到这个层次,放出性魂,神游太虚,一念而朝北海暮苍梧。
但一般的道门修者都不敢这做,因为性魂脱离肉壳,终究无法长存。
如果性魂游太虚时,肉身出事,下场只能是孤魂野鬼。
另外放出性魂容易受伤,一旦受伤,不比肉身上的伤势那般能够简单恢复。