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“老板……你们，是要去神社吗？”

“神社？”

许承延和春日绫香同时发出疑问。

“镇长之前说过，你们要是再阻挠仪式举行，到时候……山之神女会再降下天罚，土地里长不出粮食，镇子里的人会比现在更少，还有……我们的店也会被拆掉。

镇上的人都觉得，是往年献给神女的祭品不够好，如果是城里的人，神女肯定会特别高兴，那个叫羽生琉璃的女孩是最合适的祭品。老板你们是外地人，不了解我们这里的习俗，镇长让我多提醒你们不要管闲事否则……就对你们不客气了。”

听完雾奈讲述，再结合手上收集到的线索稍加推理，许承延基本能弄清楚当年发生的事。

离拼凑出完整的真相还差最后几块拼图，必须通过在朝比奈镇内走访获得。

“我们不去神社，只是到外面散步。今天天气那么好，闷在店里有点无聊。”

在员工雾奈的注视下，许承延和春日绫香佯装亲昵，挽着彼此的手臂离开温泉旅馆。走到转角处，再不约而地松手。

眼前的镇落一派热闹的景象。

镇道上人来人往，与昨夜的死寂判若两地。她们走遍全镇都见不到的“活人”，现在全部以无害鬼的形式出现，看起来就跟正常人差不多，能够触碰和交流。

第68章

穿和服的人们走来走去，身上的打扮风格和如今的令和年代的相去较远，尤其是发型。

有人留着公主切，也有将长发盘起，打扮得特别庄重的人，还有剪掉长发，留着昭和风清爽短发，穿衬衫和短裙的人。

她们随便拉一个出来都是非常具有辨识度的美女，比流量力捧的古装天花板和第一美女们要好看多了。

之前天色太暗，许承延看不清朝比奈镇身后的背景。等到日上中天，光线充足，通过远眺才清楚分辨周围的环境。

朝比奈镇被群山环绕，位于一处低矮的山间谷底，临河而建。

特殊的地理环境让朝比奈镇交通闭塞，普通人仅能通过狭窄的山道进出，汽车和大多数交通工具无法驶入，出行小镇非常的不便。

这里不像东京，到处都有全息路牌和滚动电子警示标语，时刻提醒驾驶的人注意减速慢行，如同被世界遗忘的角落。

准确来说，朝比奈镇符合被遗忘的定义。

没人知道这是个什么地方，所有人都没听过它的名字。

“这里，你看得出是什么地方吗？”

许承延试图通过镇上的商业街招牌来判断地理位置，能收集到的只有零星线索。朝比奈镇镇民们说一口很有地域特色的关西腔，百分百确定镇子就在关西某个几乎与世隔绝的角落。

“很简单。”

春日绫香指向一家在卖杂货的店铺。

“外面的木广告牌上写有’滋贺县特产‘，滋贺县是日本三大都市圈之一大阪都市圈的组成部分，和京都府相邻，是古代近江国的所在地。这附近有片很有名的山脉，你总不会连这都不知道吧？历史课本上都有写。”

连续好几个熟悉的名词，唤醒了许承延脑海里沉睡的一部分记忆。

“怎么可能不知道，说到关西滋贺县有名的山脉，最先想到的当然是比叡（ruì）山。”

“对，比叡山。比叡山的延历寺在1571年9月遭到了大名织田信长的包围，当时织田信长正和另外两名大名——朝仓义景和浅井长政打仗，历史上称为【姊川合战】，联军大败并逃往比叡山延历寺。延历寺给浅井以及朝仓联军提供协助，窝藏信长的敌人不肯交出，惹恼了她。为了报一箭之仇，织田信长让部下纵火焚烧了这座寺庙，并屠戮在寺庙中修行的人，在当时造成巨大的轰动。”

虽然站在朝比奈镇看不到整片比叡山的全貌，有限的视野捕捉不到那些气势宏伟的佛寺和建筑。调动一下丰富的想象力，许承延还是勉强能在脑中能描摹出几万名穿着安土桃山时代武士铠甲的人，在这片地方鏖战的画面。

在那样的历史背景下，这个藏在深山密林之间的镇落恰好是最安全的。越靠近当时都城的村镇越危险，战争从不会因为谁无辜而手下留情。

朝比奈镇的传统建筑和山上的神社保存完好，显然在那个风云激荡，豪杰辈出的年代躲过了大名之间飞散的炮火。

许承延没有吐槽春日绫香这番话有故意卖弄知识的嫌疑，以一般高中生的知识储备量来说，这家伙懂得确实多，突出一个勤奋好学。

这段历史在日本人的历史中占重要地位，被史学家们称为“日本史的转折点”，对后世影响深远。正好许承延对这方面有些兴趣，默默记下几个关键点当做将来的知识储备。

她们又在镇内转了一圈，发现一个不寻常的现象——整个朝比奈镇笼罩在一种异常兴奋和喜庆的氛围中。

11月没有重大的国家法定节日需要庆祝，除非是当地的民间节日。

商铺的屋檐和门口悬挂有大量带“神女祭”字样的旗帜，温泉旅馆里工作的人也提到过“神女的祭品”，让她们别去阻挠神女祭的进行。

在环境闭塞，文明不够开化的地方，很容易诞生许多奇奇怪怪的信仰。

与世隔绝的村镇是滋生封建迷信的温床，比叡山恰好是日本的宗教圣地，相当于西方人的耶路撒冷，住在附近的人信奉科技之外的事物再正常不过。

这又是一条关键线索。