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第8章（第2页）

如果能见识一下这些人也好，然后再去见识下整个战国。

眼看着姜妄要走，韩非却突然挽留：

“姜妄，你初来邯郸，人生地不热，若是不打算在邯郸多留，就一起睡如何，也好减少花销，我听闻你对荀师很推崇，过些天荀师寿辰，我可以带你一起进去。”

这几天闲聊，韩非已经知道，儒家三圣，孔子、孟子、荀子，姜妄最推崇的就是荀子。

听到这话，姜妄不由犹豫了下。

能够见一见荀子，确实不错，另外能够减少花销也不错，师傅鬼谷子可只给了一袋盘缠。

犹豫了两秒，姜妄点点头：

“那姜某就却之不恭了。”

“哈哈，好好，走，去我的院子。”韩非兴奋的大笑。

一路同行，姜妄虽然话不算多，但对法治的理解却给了他很多提示，也给了他很多新的思路。

姜妄总是能够找到他提出的法制问题一些漏洞，这让韩非知道自己就需要这样的人。

韩非还是想要把姜妄带到韩国，两人一起对韩国进行变法，一定会让韩国强大起来。

姜妄之所以能够总是找出韩非提出的法制漏洞，这是因为他的记忆穿越了数千年。

数千年，无数的律法与制度都经过了时间的考验，漏洞也就暴露了出来。

………

韩非在邯郸有院子，这是因为他是韩国公子，不差钱。

几乎是游学到一处地方，就会买个住处。

接下来几天，韩非白天出门，晚上吃晚饭的时候就会回来。

从其话中，姜妄知道韩非这是去见了一个个名人。

比如，隐居在邯郸的战国四公子之一的魏国信陵君魏无忌。

从韩非的话语中，姜妄听出来，他竟然还想把信陵君魏无忌给请回韩国。

对于这点，姜妄给的结论就是痴心妄想。

魏无忌与当今魏国王上可是同父异母的兄弟，即便是被自己哥哥猜忌，不得不隐居，但也不可能服侍韩国啊。

韩非外出，姜妄也没闲着，他去外面赚钱去了，摆个摊给人写信。

家书抵万金，华夏传递家书的传统，可以追溯到商朝。

有甲骨文记载，商代的陆路交通，已有驲传制度。乘车传递的叫驲、传；乘马传递的叫递、驿。

周代，为了适应诸侯国之间政治、军事活动的需要，在大道上每隔三十里设一驲置（即驿站），备良马固车，专门负责传递官府文书、接待来往的官吏和运送货物等，形成了一套比较完整的邮驿制度。

这时候的人写信，因为识字的不多，都是请其他人代写，写在木渎上。

既然离开了师傅鬼谷子，姜妄总要自力更生。