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第7章（第2页）

“城建局。不知道那单位怎么样，听说机关里斗得很厉害，我真担心适应不了那个环境。”荆棘说着就向广场中心走去。

任凭和她聊着，不知不觉跟着她走起来。

“城建局？”任凭真不相信自己的耳朵，“看来咱们真的有缘哪，明天咱们就是同事了。”

“真的？”荆棘又惊又喜。

“真的，真是有缘千里来相会啊。”任凭感叹说。

“以后还得请你多关照啊。”荆棘客气地说。

“未必能关照得了你啊。”任凭眼睛深邃地望着远方，“我现在是下台干部了。”

“以前只听说宦海沉浮，没想到现在真的碰上了。那你喜欢你现在的工作吗？”荆棘说着从包里掏出一张报纸，“嚓”地撕成了两半，一半放到身边的长椅上，另一半递给任凭，自己坐到了长椅的一端。

“唉，怎么说呢？听说过胶柱鼓瑟这个词吧？我现在的工作可以用这个词来形容。”任凭坐在长椅上说。

“那又何必呢？为什么不找一个适合自己的工作呢？”荆棘扭过脸来问。

“哼哼，”任凭冷笑着，“你真是站着说话不腰疼，有那么轻松吗？你看咱们西郊的大厂，很多职工都下岗了，这些职工有摆地摊的，有打零工的，有到处打游击卖洋肉串的，甚至还有当三陪的。难道他们都喜欢他们的工作吗？生活所迫啊！他们得活着，活着就要去挣扎。人们干的事有多少是自觉自愿的呢？”

“看来我还是对机关这个层面的人了解得少。我以前只是羡慕那些‘上班熬够钟头，工资月月不愁’的公务员生活。不像我们开出租的，一个小时不干，这一个小时就没有工资。”荆棘说。

那条“京叭”看到了一个贵妇人牵着一只同类过来，兴奋得摇头摆尾，跃跃向前。

“荆棘，记得你是学历史的？”任凭好像突然想起了什么，问道。

“是啊。就是有一位名人调侃的那个‘恋爱有趣如小说，婚姻无聊如历史’的历史。”荆棘自我解嘲地说。

“那倒不一定。历史是封存的小说。”任凭反驳着这种观点，然后又转变话题说，“你研究过中国知识分子出世入世的问题没有？”

“也知道一点皮毛吧。”荆棘谦虚地说。

“那么是出世好呢还是入世好呢？”任凭就像是一个虔诚的教徒遇到了圣者。

“我的阅历浅，我说不好。不过从历史上看，两种处世态度都有它的缺陷。纯出世的哲学，即道家，往往容易放弃对现实的努力，逃避现实，到纯精神的境界去寻求安慰；而纯入世的哲学正好相反，往往太实际、太势利，而缺乏一种美感，从而让人伦为粗俗。最好的办法是两者兼而有之。”荆棘说。

“怎样做到两者有机地融合呢？”任凭又虔诚地问。

“那就看个人的悟性了。悟性好的人能够像游鱼一样，闷了就浮到水面上呼吸一点新鲜空气，然后就又到水下寻找食物，自由自在，无拘无束。当然能达到这种境界不容易，如果谁能将中国的出世入世态度结合得好，那他就是中国的圣人了。”荆棘分析说。

“你说这些都是大道理，像我现在的状况怎么办呢？”任凭已经真的把荆棘当成了圣人。

“你炒过股票吗？”荆棘问。

“没有。但我知道一些股票的原理。”任凭答。

“股市上有蓝筹股和垃圾股，你现在买到了垃圾股，跌了。如果现在卖掉，肯定赔得一塌糊涂。怎么办呢？那就是赶快购买蓝筹股，这样就可以摊平成本了。”荆棘说。

“有点懂了，有点懂了……谢谢，谢谢……”任凭点头说着，起身向广场的中央走去。

荆棘手里的白狗亲热地向他追过去，但却被狗绳牢牢地拽住了。

此时从广场东北方向的上空压过来一大片乌云，任凭看见那云低低的，向前冲得很快，况且变换着姿势，好像还猫着腰。

任凭觉得一场雨雪就要来了，自己该回家了。

果然还没有走到大门口，大如黄豆的雨点夹杂着晶莹如玉的雪粒就下了起来。

他将上衣往腰间裹了裹的，回头望了望雨雪中的广场，脑子里突然冒出两句古诗来：

夕我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏……

丘平2002年11月3日至2003年2月15日草成于郑州市兴华南街寓所，2003年3月25日改毕